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日常生活

讀書(shū)的三種境界

更新時(shí)間:2018-03-19 12:36:47 來(lái)源：m.aniluna.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 讀書(shū)是一種心靈的活動(dòng)，是一種魂靈的壯游。讀書(shū)是精神王國(guó)的探險(xiǎn)，是內(nèi)在靈性不斷成長(zhǎng)的源泉。古人云：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”讀書(shū)讓人長(zhǎng)知見(jiàn)識(shí)，讀書(shū)讓人收獲精神。“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，讀書(shū)有三種境界，即：為利己、為知識(shí)、為社會(huì)。
“為利己”，即讀書(shū)只是為自己所用，借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘黍”是這類(lèi)讀書(shū)人的主旨。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)講，不是為了增長(zhǎng)知識(shí)和修身養(yǎng)性，而是為了仕途上的升遷，享受榮華富貴。還有一類(lèi)讀書(shū)人也應(yīng)歸為此類(lèi)，即讀書(shū)只是為“炫耀”。這類(lèi)人讀書(shū)，走馬觀花，稍稍知道一點(diǎn)東西就驕傲自滿，所謂“滿罐不搖半罐搖”，開(kāi)口閉口談專業(yè)，說(shuō)理論，講子曰，自以為是。孔子說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”讀書(shū)應(yīng)該養(yǎng)成一種真誠(chéng)的態(tài)度。“為利己”讀書(shū)是讀書(shū)的第一種境界，是最低的境界。
“為知識(shí)”，即讀書(shū)只是單純地為獲取知識(shí)，把讀書(shū)作為一種消遣，一種職業(yè)，一種嗜好。這種人讀書(shū)，不管它是什么書(shū)，總是拿來(lái)翻一下序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容，不用心，不思考，拿讀書(shū)作為消遣，在別人眼里冒充博學(xué)多才。亦或是職業(yè)的讀書(shū)者，只為讀書(shū)而讀書(shū)，不管自己喜歡不喜歡，都要勉勉強(qiáng)強(qiáng)地讀。這種人讀書(shū)并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很痛苦，甚至可悲。“為知識(shí)”讀書(shū)者還有一種表現(xiàn)就是嗜好讀書(shū)，就像癮君子一樣有癮，他們對(duì)書(shū)中的每一處都有濃厚的興趣，他們把讀書(shū)當(dāng)作一種享受和樂(lè)趣，每讀一本書(shū)都能做到愛(ài)不釋手。相反地，如果他們不讀書(shū)，便覺(jué)得索然無(wú)味，面目可憎，有時(shí)甚至覺(jué)得口臭。書(shū)是讀不盡的，即使你讀盡了所有的書(shū)也無(wú)用，“為知識(shí)”讀書(shū)只是讀書(shū)的第二種境界，比起真正的讀書(shū)來(lái)也應(yīng)歸于下品。
“為社會(huì)”，即讀書(shū)不僅為滿足內(nèi)心的需要，充實(shí)自己的生活，更重要的是有益于社會(huì)。“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”和周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”即是這類(lèi)讀書(shū)者的典范。書(shū)是小人生，人生是大書(shū)，這樣的讀書(shū)才是真正的讀書(shū)。“為社會(huì)”讀書(shū)者視讀書(shū)為自己生活乃至生命的一部分，把讀書(shū)與社會(huì)生活緊密相連，堅(jiān)持求知致用，使讀的書(shū)活起來(lái)，用書(shū)籍來(lái)陶冶情操，來(lái)回報(bào)社會(huì)。這種人讀書(shū)，其欣賞力和理解力很深廣，也越能領(lǐng)略書(shū)中的真諦，并且有膽識(shí)，有毅力，有創(chuàng)造力。這種人讀書(shū)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以社會(huì)責(zé)任為己任，這是讀書(shū)的第三種境界，也是讀書(shū)的最高境界。
作為讀書(shū)人，我們要力求達(dá)到讀書(shū)的第三種境界，在讀書(shū)中完善自我，超越自我。 張家界旅游網(wǎng)

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