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日常生活

從苦學到會學———提升孩子的學習境界

更新時間:2018-03-19 12:31:48 來源：m.aniluna.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭系在頭發上，另一頭綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就是孫敬”頭懸梁“的故事。這種學習境界叫做“苦學”。“苦學”的精神確實值得孩子學習。但孩子的天性是追求快樂，如果我們把學習變成了一種苦差事，孩子的學習興趣就沒有了，如果孩子還能進行學習活動，那也是在某種意識的強迫下進行的，效果就會大打折扣。
　　漢朝時有個匡衡，少年時家窮，但他卻非常勤奮好學。他白天要干許多活，掙錢糊口，只有晚上才能坐下來安心讀書。但他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不要報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。這就是匡衡“鑿壁偷光”的故事。這種學習境界叫做“好學”。所謂“知之者不如好之者”，達到這種學習境界的孩子，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如饑似渴，常常達到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產生更濃厚的興趣，形成了學習的良性循環。
　　牛頓十六歲時數學知識還很膚淺，對高深的數學知識甚至可以說是不懂。“知識在于積累，聰明來自學習”。牛頓下決心靠自己的努力攀上數學的高峰。在基礎差的不利條件下，牛頓能正確認識自己，知難而進。他從基礎知識、基本公式重新學起，扎扎實實、步步推進。他研究完了歐幾里德幾何學后，又研究笛卡兒幾何學，對比之下覺得歐幾里德幾何學膚淺，便悉心鉆研笛氏幾何學，直到掌握要領、融會貫通，并在此基礎上發明了代數二項式定理。有一天，天刮著大風，塵土飛揚，使人難以睜眼。牛頓認為這是個準確地研究和計算風力的好機會。于是，便拿著用具，獨自在暴風中測量并求得了正確的數據。有志者事竟成，牛頓二十二歲時發明了微分學，二十三歲時發明了積分學，為人類科學事業做出了巨大貢獻。牛頓的這種打好基礎、注重實踐、善于總結、敢于創新的學習境界叫做“會學”。讓孩子在積極主動的學習過程中不但學會而且會學，是學習的最高境界。現代教育論也告訴我們，基礎教育要著眼于未來讓學生終身學習，學會學習是教育的發展性目標。
　　現實中，孩子們處于“苦學”境界的居多，處于“好學”境界的為少數，處于“會學”境界的更少。做父母的應當明確，學習的一個重要目標就是要學會學習，這也是現代社會發展的要求。21世紀中的文盲將是那些不會學習的人。所以，要引導孩子在學習中追求更高的學習境界，使學習成為一件愉快的事，在輕輕松松中學好各門功課和增長才干。
　　　（作者系張家界市一中教師）
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