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民家佬的“崇白”習俗

更新時間:2017-12-09 12:54:54 來源：m.aniluna.com 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 白族人又被稱作民家佬，湘西北的民家佬愛干凈講衛生是出了名的。
　　民家佬有“崇白”習俗。“崇白”本意是“崇尚白色”，“白色”代表清潔、衛生、祥和。“崇白”就是要求大家講究衛生，使生活變得更加美好。走進民家佬的村寨，你會驚訝地發現民家佬的寨子干干凈凈，民家佬的屋前屋后干干凈凈，民家佬的房中干干凈凈，民家佬的穿戴干干凈凈，你還會懷疑，民家佬是否患上了潔癖？
　　有了崇白習俗的催化，有了崇白習俗的依附，山溝溝的民家人，干干凈凈的生活，是他們的真實寫照。對個人來說，講衛生是他們的第一要務。當農民也好，經商去也罷，不論身份和職務，不論年歲與性別，一律講究“白”。吃差點，穿差點，住差點，但要“干凈點”，于是一些衛生觀念，在民家佬人的頭腦中扎下了根：人出世要剃胎毛，去掉毛發臟氣，滿三天“洗三”，洗掉從母親身上帶來的穢物，每天洗澡三次，叫“洗邋遢”，飯前便后多洗手，勤剪指甲多理發，“不怨衣上補丁多，只怨身上蚊蟲爬！”一些白族婦女眼睛里容不下臟東西，見了不衛生的物品，動輒就洗就換，洗三次換三次曬三次也不累。
　　在桑植五道水，白族人居住地，寒冬臘月民家佬都要去河水中洗泡澡，他（她）們快樂地泡在水里，相互嘻鬧，快樂的《洗澡歌》從河里飄蕩到很遠的村寨。即使民家佬謝世，后人也要給他作最后一次洗澡，叫“洗魂”，讓民家佬干干凈凈來，再干干凈凈地回去……對家庭衛生而言，講究里外合一，不能“馬屎皮面光，肚里一包糠！”保持整潔是根本要求，“勤掃豬欄多掃屋”、“掃屋不掃邊（旮旯）一掃大半天”、“管好牲口腳，勝似一碗藥！”這些有趣有味的衛生諺語，反映了民家人良好的衛生習慣。
　　當然，光一家子愛干凈是遠遠不夠的，要在整個寨子整個村莊整個白族形成愛干凈講衛生氛圍，還必須有一些“管閑事”的民家佬去督促。比如，某家的一個病豬突然死在河邊，第一發現者準會尋鋤頭找個地方將豬深埋，還河流一片“清白”。路邊有白色垃圾，一些做工夫的農人會主動及時清理，還道路一片“清白”。哪家豬凼里糞水溢池，有人會對著主人家“喊臟”：“一個豬崽悶倒了，你家豬池翻凼了（指溢凼）。”主人家會慚愧地解釋，立即整改。白族民家佬在衛生方面強調個人修為，也強調集體共同維持力量。生產隊聚餐，滿塔的人都穿戴干凈，但眼賊亮的隊長一瞥就看見拿筷子的人有長指甲，喊“指甲殼戳到肉了！”忘剪指甲者慌忙處理。隊上開會，婦女主任在會場巡視一周，立即到臺上宣布“某某出屋！”大家都明白，鼻子尖的婦女主任嗅到了一個不愛洗澡身上發臭味的臟鬼，立即被“請”出去“燙豬”（指洗澡）。這些年，白族寨子掀起了“廁所革命”，寨子里老式木桶被拆掉，換上了水沖式廁所。寨子里還依靠建設扶貧，家家戶戶都安裝了自來水。走近村容整潔的白族村寨，你會驚喜地發現：民家佬的家庭靚靚的，身上靚靚的，屋里靚靚的，屋前屋后靚靚的，生活亮著呢。
　　民家佬為什么這么愛干凈講衛生？除了有“崇白”習俗約束外，還有許多種樸素的理念作支撐。
　　婚姻關系的維系，讓民家佬時刻不忘保持干凈衛生的重要。民家佬聯姻的禮俗多而繁，繁多的禮俗中離不開最基本的東西，那就是講究衛生：親家母竄門來，屋里屋外都看不到灰塵。新媳婦看家門，灶旮旯里都沒陽塵，媒婆報喜日，滿屋人穿得要像新郎官……主人家亮色，女方人喜愛。若主人家邋遢，女方人第一句話就是“等你家把巖塔里的雞屎掃完了，再來求我家女！”若主人家里是寨里數一數二的文明衛生戶，媳婦鬧捌扭，跑回娘家后。娘家人會喝斥說：“你男人家豬欄狗窩里都有一股香氣，你不嫁到哪里，嫁到狗屎窩里？”媳婦會回心轉意。有人說：“白族人的婚姻，靠講衛生就成功了一大半！”也有一些道理。
　　民家佬有許多關于衛生的節日。如“正月尾驚蟄節”，全寨男女老幼要清理屋前屋后垃圾，用石灰、雄黃灑地，殺蟲家螞蟻；“六月六覃垕曬皮”，全寨人要將屋里的衣服棉被拿出來曝曬，消毒、殺菌、曬霉氣，若那幾天誰家有人卻不見有衣物掛出來，必會遭到鄰家人譏笑：“懶得曲筋，臟得舔塵！”；“九月九重九節”，全寨人要來一次滅鼠殺蟑螂的衛生運動，讓老年人快快樂樂過節；“臘月三十洗壢垢”全寨人都洗澡迎新。遇到不遵守衛生習俗的犟者，民家佬告誡說：“你要叫你身上的浰垢帶進新年嗎？”；“正月里掃井”，全村寨人自動給井出污泥，撈雜草……
　　如今隨著社會主義新農村建設的開展，白族寨子每年都開展環境衛生檢查，評選文明衛生戶，給講衛生家庭和個人頒獎， “村容整潔、鄉風文明”，民家佬的“崇白”習俗更加根深蒂固。

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